الرجل ، وينسب إلى قريش بحذف الياء فيقال قرشىّ . مقا ( 1 ) - قرش : أصل صحيح يدلّ على الجمع والتجمّع ، يقال تقرّشوا إذا تجمّعوا ، ويقولون إنّ قريشا سمّيت بذلك . والمقرّشة : السنة المحل ، لأنّ الناس يضمون مواشيهم . ويقال تقارشت الرماح في الحرب ، إذا تداخل بعضها في بعض . السيرة لابن هشام 1 / 1 - محمّد بن عبد اللَّه بن عبد المطَّلب بن هاشم بن قصىّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان بن أدد بن مقوّم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن بن قارح بن ناحور . ويقول في ص 96 - النضر : قريش ، فمن كان من ولده فهو قرشىّ ، ويقال : فهر بن مالك : قريش ، فمن كان من ولده فهو قرشىّ ، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشىّ ، وإنّما سمّيت قريشا من التقرّش ، والتقرّش التجارة والاكتساب . . . ويقال : انّما سمّيت قريشا لتجمّعها بعد تفرّقها ، ويقال للتجمّع التقرّش . المعارف 117 - نسب رسول اللَّه - كما في السيرة . . . إلى أدد ، وفي ص 63 يقول : نسب عدنان : اختلف الناس في نسب عدنان فقال بعضهم : هو عدنان بن أدد بن يحثوم بن مقوّم . . . الخ . نهاية الأرب 364 - بنو قريش : قبيلة من كنانة غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم قريش على ما ذهب اليه جمهور النسّابين ، وهو الأصحّ . وذهب آخرون . إلى أنّ قريشا هو فهر بن مالك بن النظر ، فلا يقال إلَّا لمن كان من ولده ، بل قد قيل إنّ قريشا اسم لفهر ، وإن فهر لقب عليه . وزعم المبرّد : أنّ هذه التسمية إنّما وقعت لقصىّ بن كلاب . ثمّ اختلف في سبب تسمية قريش فروى عن ابن عبّاس : إنّ النظر كان في سفينة فطلعت عليهم دابّة من دواب البحر يقال لها قريش ، فخافها أهل السفينة فرماها بسهم فقتلها . وقيل لغلبة قريش وقهرهم سائر القبائل .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .